الصّدر مقصور والفناء ذهاب الشيء ممدود والفنى عنب الثّعلب مقصور . والذّكاء العقل ممدود والذكا من النّار مقصور . والعفاء من الاعفاء ممدود ، وكذلك من عفاء الدّار خلاؤها والعفا ولد الحمار مقصور . والكراء طائر ممدود والكرى النوم مقصور ، والزكاء التزكي ممدود . والزّكى ضد الخسي وهما الزوج والفرد مقصور هذا كلّه مفتوح الأوّل . فصل : في مكسور الأول : الغناء من الصوت ممدود ، والغنى ضد الفقر مقصور ، واللّواء لواء الأمير ممدود ، واللّوى موضع « 199 » وكذلك لوى الرّمل مقصور . والعداء الموالاة بين الشّيئين ممدود والعدى جمع عدو مقصور قال امرؤ القيس : « 200 » ( طويل ) فعادى عداء بين ثور ونعجة * دراكا ولم ينضح بماء فيغسل والصّلاء النّار ممدود والصلى الاصطلاء بها « 201 » مقصور .

--> ( 199 ) « مقصور » في : م فقط . ( 200 ) امرئ القيس تقدمت ترجمته / 16 والبيت من الطويل وهو في شرح المعلقات للزوزني / 42 ، وفي ديوانه / 22 ، وجمهرة أشعار العرب / 45 . ( 201 ) ساقط من : م فقط .